L'Île aux fleurs, court-métrage brésilien réalisé par Jeorge Furtado, 1989.
Plein de syllogismes et d'humour, ce documentaire me semble intéressant puisqu'il se veut représentatif du processus de mondialisation actuel. Pour moi, ce processus est assez perturbant. Quel est l'impact de ses échanges transnationaux à travers les différentes cultures?
De plus, le documentaire présente, selon moi, une approche théorique néo-marxiste des relations internationales. En effet, pour les auteurs de la théorie néo-gramscienne, il existe des relations inégalitaires entre les pays du Nord et les pays du Sud à cause des enjeux économiques et de la volonté capitaliste d'amasser des fonds monétaires. Cette inégalité est basée sur des principes d'échanges économiques inégaux qui font en sorte que les intérêts des pays du Nord, même dans les pays du Sud, sont servis avant les intérêts des nations en voie de développement. Dans le présent documentaire, ces relations sont présentées par rapport à la circulation de tomates. Et devinez qui se retrouve en bas de l'échelle alimentaire, après même le porc ? L'homme.
De plus, le documentaire présente, selon moi, une approche théorique néo-marxiste des relations internationales. En effet, pour les auteurs de la théorie néo-gramscienne, il existe des relations inégalitaires entre les pays du Nord et les pays du Sud à cause des enjeux économiques et de la volonté capitaliste d'amasser des fonds monétaires. Cette inégalité est basée sur des principes d'échanges économiques inégaux qui font en sorte que les intérêts des pays du Nord, même dans les pays du Sud, sont servis avant les intérêts des nations en voie de développement. Dans le présent documentaire, ces relations sont présentées par rapport à la circulation de tomates. Et devinez qui se retrouve en bas de l'échelle alimentaire, après même le porc ? L'homme.
[extrait du documentaire de l'Île aux fleurs, texte complet ici]
« Ce film n'est pas une fiction.
Il existe un lieu appelé Ile aux fleurs.
Dieu n'existe pas.
...
La tomate, plantée par Monsieur Suzuki, échangée contre de l'argent avec le supermarché, échangée contre l'argent que Madame Anete a échangé contre des parfums extraits des fleurs, refusée pour la sauce du porc, jetée aux ordures et refusée par les porcs comme aliment, est maintenant disponible pour les êtres humains de l'Ile aux fleurs.
Ce qui place les êtres humains après les porcs dans la priorité de choix des aliments, c'est le fait de n'avoir ni argent, ni propriétaire.
Les êtres humains se distinguent des autres animaux par le télencéphale hautement développé, par le pouce préhenseur, et par le fait d'être libres.
Libre est l'état de celui qui jouit de liberté.
Liberté est un mot que le rêve humain alimente. Il n'existe personne qui l'explique, et personne qui ne le comprenne.»
ici, une critique intéressante de l'excellent court-métrage
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