persepolis

[bande-annonce du film Persepolis]

Résumé (avis : peut dévoiler des moments clés de l'intrigue!)

À Téhéran (Iran), 1978, on suit la vie de Marjane au sein d'une famille cultivée et d'avant-garde.  L'histoire débute par la révolution islamique et la chute du Chah, le monarque de l'Iran.  La République islamique est le commencement des répressions au niveau des libertés de la population islamique au niveau des libertés individuelles et collectives.  Par exemple, les habitants de Téhéran ne sont pas libres d'écouter de la musique occidentale (comme celle de Iron Maiden) et les femmes doivent, de plus en plus, se couvrir en portant le voile.
La répression est de plus en plus forte et les libertés de plus en plus réduites ; tout est guidé par les Pillers de l'Islam. Ensuite, l'Irak, alors sous Saddam Hussein, entre en guerre contre l'Iran dans ce contexte de supériorité extérieure, vu les difficultés internes en Iran. C'est dans cette ambiance de répression et de guerre que Marjane, alors adolescente, quitte seule l'Iran pour l'Autriche, où elle fréquente un lycée français.  C'est dans cette Europe plus développée qu'elle vit son adolescence (crise d'adolescente, premier amour...),  pour finalement retourner en Iran alors qu'elle est dans la vingtaine.  Elle y retrouve un Iran déchiré par le manque de liberté individuelle, ce qui la rend dépressive.  Suite à sa dépression, elle fréquente l'université et elle se marie à 21 ans, vu l'impossibilité d'avoir une relation amoureuse non officielle dans son pays.  Un an plus tard, elle divorce et le film termine sur son départ pour la France et la promesse qu'elle fait à sa mère de ne jamais revenir dans cet Iran répressif, qui ne lui permet pas de vivre pleinement.

À travers ce brillant dessin animé, j'ai pu observer différentes scènes qui méritent une analyse plus importante vu leurs liens avec le cours.


Identité et Racisation :

Il est intéressant de constater que, lors de son séjour en Autriche, à un certain moment, elle se dit d'origine française, comme s'il y avait une certaine honte de s'avouer d'origine iranienne.  D'ailleurs, on peut lier ceci au phénomène de racisation vu en classe.  

Pour comprendre ce concept, nous avons étudié la racisation des Irlandais.  La racisation se définit comme la reconnaissance d'un groupe comme une race possédant des caractéristiques propres.  C'est un processus social en le sens où l'on associe certains comportements ou des préjugés à un groupe ou une catégorie socialement ou biologiquement construite.  Dans le film Persépolis, cette action de racisation est perceptible à travers les religieuses autrichiennes qui ont accueilli Marjane et qui, puisqu'elle mangeait dans son chaudron, ne manquèrent pas de dire qu'elles avaient raison de croire que tous les Iraniens étaient des malpropres.  Je pense que le concept de racisation peut être associé au concept issu d'une des approches utilisées en sciences  politiques, l'approche postcoloniale, l'orientalisme, soit une façon que les pays du centre (les pays développés, ou occidentaux) ont de définir les pays de la périphérie (sous-développés ou orientaux) comme anormaux.  Je pense que l'on peut percevoir la racisation comme inhérente au concept d'orientalisme.

Par rapport à l'identité, je trouve assez révélateur que Marjane, à son retour en Iran, se sente étrangère dans son pays natal, tout comme elle se sentait étrangère en Autriche, ce qui est fort probablement responsable d'une dépression reliée à une crise identitaire.  Ainsi, on peut s'interroger sur la perte du sentiment d'appartenance lors de l'immigration, particulièrement à l'âge adolescent. C'est comme si Marjane, ayant habité en Autriche durant une bonne partie de son adolescence, ne sait plus si elle doit se considérer comme Iranienne ou Autrichienne.  Ainsi, peut-on croire que l'humain ai besoin de s'identifier à un pays pour être heureux?  Je vous rappelle de répondre à mon sondage votre propre sentiment d'appartenance (oui, sur ce site, à gauche!).

Féminisme:


Il est intéressant d'avoir un aperçu de la condition féminine en Iran à travers cette bande dessinée.  Avec l'établissement d'une République islamique, on peut constater l'obligation pour la femme de porter le voile, puis le voile intégral au sein de l'Iran politique.  Également, on comprend l'obligation qu'ont les femmes de se marier puisqu'elles ne peuvent pas entrer en contact avec un homme, autre que leur père ou leur frère en dehors des liens de mariage.  Deux exemples peuvent illustrer cela soit l'arrestation de Marjane et de son copain alors qu'ils se donnaient la main à l'intérieur d'une voiture et les classes non mixtes à l'Université.  Le fait même de divorcer dans un tel pays pour Marjane semble ardu ; ceci peut la faire paraître pour une prostituée puisque ne pas être vierge sans être mariée la fait paraître beaucoup plus attrayante  pour les hommes.  Ainsi, les possibilités qui s'ouvrent pour Marjane, en tant que femme dans une société répressive, sont limitées.  On peut considérer que ceci est la cause de son départ pour la France.

L'auteur: Marjane Satrapi

L'auteur, portant le nom de son personnage principal, est née en Iran et réside actuellement en France.  Son film, basé sur la B.D. qu'elle avait elle-même rédigée, est de caractère autobiographique.